{"id":60,"date":"2007-11-07T01:55:58","date_gmt":"2007-11-06T23:55:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.masog.net\/bd\/?p=60"},"modified":"2007-11-07T01:55:58","modified_gmt":"2007-11-06T23:55:58","slug":"la-bd-est-la-fin-de-tout","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/masog.net\/wordpress\/2007\/11\/07\/la-bd-est-la-fin-de-tout\/","title":{"rendered":"La BD est la fin de tout"},"content":{"rendered":"

<\/st1:personname><\/o:p><\/strong><\/p>\n

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De quoi na\u00eet l\u2019art ? De la tension des contraires.<\/strong><\/o:p><\/p>\n

L\u2019expression de l\u2019esprit est la pens\u00e9e, l\u2019expression du corps est le mouvement. L\u2019esprit ne sait pas produire plus que la pens\u00e9e, le corps ne sait s\u2019exprimer que par le mouvement. L\u2019esprit ne sait pas percevoir le monde, le corps ne sait pas l\u2019interpr\u00e9ter.<\/p>\n

Mais, alors que le corps ne d\u00e9sire rien que ce vers quoi sa nature l\u2019incline, la pens\u00e9e s\u2019agite, furieuse et ivre de d\u00e9sirs \u00e0 la vue du monde que le corps lui fait voir. Le monde vers lequel le corps incite et irrite la pens\u00e9e. J\u2019ai soif, j\u2019ai faim, j\u2019ai sommeil, lui fait savoir le corps. J\u2019ai soif, j\u2019ai faim, j\u2019ai sommeil, pense l\u2019esprit.<\/p>\n

Devenue d\u00e9sir d\u2019agir sur le monde, la pens\u00e9e n\u2019est-elle pas alors limit\u00e9e au corps comme seul moyen de perception et d\u2019expression pour l\u2019esprit? <\/span>Je m\u2019interroge.<\/p>\n

La danse n\u2019est ni l\u2019expression du pur esprit, ni l\u2019expression du seul corps. La danse est la synergie de ces deux forces. La tension entre le corps et l\u2019esprit a pour r\u00e9sultat cette naissance inattendue, comme deux rochers produisent par frottement le feu qu\u2019aucun d\u2019eux ne renferment.<\/p>\n

Mais l\u2019esprit humain est une force puissante, qui ne saurait se satisfaire de ne voir du monde que ce que le corps lui laisse voir, et de ne dire au monde que ce que le corps lui permets de montrer.<\/p>\n

C\u2019est ainsi que le plus \u00e9trange des couples produit d\u2019encore plus \u00e9tranges b\u00e9b\u00e9s.<\/strong><\/o:p><\/p>\n

Le dessin est l\u2019un d\u2019eux, le langage en est un autre. Ce que les mots peinent \u00e0 faire ressentir, le dessin le laisse voir. Ce que le dessin peine \u00e0 faire comprendre, les mots l\u2019expriment avec pr\u00e9cision.<\/p>\n

A la limite de ces deux l\u00e0, on trouve entre autre la po\u00e9sie. Le langage peut se faire imag\u00e9<\/strong> pour que l\u2019auditeur ressente au-del\u00e0 des faits que les mots expriment. La vue des cerisiers est plus belle partag\u00e9e.<\/p>\n

Si ce qui se con\u00e7oit bien s\u2019\u00e9nonce clairement, le langage peut se satisfaire d\u2019approximation pour approcher d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019il ne peut saisir. Aussi le langage se fait-il mythe et d\u00e9passe-t-il la pens\u00e9e, quitte \u00e0 l\u2019induire en erreur.<\/p>\n

Le dessin peut-il \u00e0 son tour se faire langage ? <\/strong>Il le peut tout d\u2019abord et principalement par l\u2019\u00e9crit. Les lettres ne sont en effet que des images. L\u2019esprit humain est ainsi fait qu\u2019il oublie l\u2019image pour lui attribuer le sens que la convention lui donne : c\u2019est l\u00e0 ce qu\u2019on appelle la lecture. Je consid\u00e8re pour l\u2019instant que la langue couch\u00e9e par \u00e9crit n\u2019est plus du dessin, car la convention et elle seule lui donne un sens.<\/p>\n

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Il le peut ensuite par sa symbolique. Ces si\u00e8cles que nous l\u00e8guent nos ascendants, font que les \u00e9l\u00e9ments du dessin sont charg\u00e9s de sens cach\u00e9s, connus ou non du spectateur. A tel point que la croix seule suffit pour repr\u00e9senter la Passion<\/st1:personname> ou un bonhomme vert \u00e0 indiquer que l\u2019on peut traverser. On s\u2019approche ici d\u2019une forme de langage diff\u00e9rente des mots usuels, proche des pictogrammes et id\u00e9ogrammes.<\/p>\n

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Il est heureusement une symbolique moins d\u00e9pendante de nos connaissances, qui tente de franchir cette barri\u00e8re in\u00e9vitable entre l\u2019exprim\u00e9 du dessinateur et le ressenti du spectateur. Un homme qui lutte sans arme contre un lion est une image dont on dira qu\u2019elle parle par elle-m\u00eame.<\/p>\n

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On comprend alors que le dessin comme le langage peuvent transmettre \u00e0 la pens\u00e9e quelque chose qu\u2019elle ne saisirait autrement que par un autre de ses moyens de perception. Un dessin peut parler de la chaleur, alors que les yeux ne la captent pas. Un texte peut parler du tonnerre, sans que les oreilles l\u2019entendent.<\/p>\n

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Comme tu vois, il y a une fronti\u00e8re floue entre le langage et le dessin, chacun tendant vers l\u2019autre jusqu\u2019\u00e0 se transformer. N\u2019y a-t-il rien qui puisse na\u00eetre du frottement permanent de ces deux l\u00e0?<\/p>\n

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La BD.<\/strong><\/st1:personname><\/o:p><\/strong><\/p>\n

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La BD<\/st1:personname> h\u00e9rite du meilleur des deux parents. Au texte, elle emprunte la pr\u00e9cision des mots. Au dessin, elle emprunte la force d\u2019\u00e9vocation de l\u2019image. H\u00e9riti\u00e8re de deux expressions majeures de l\u2019humain, parvient-elle \u00e0 les r\u00e9concilier ? La fronti\u00e8re entre les deux, elle la maintient pourtant en apparence.<\/p>\n

La goutte de sueur g\u00e9ante perlant au front d\u2019un personnage est \u00e0 la limite du langage et de l\u2019image, de m\u00eame qu\u2019un petit c\u0153ur au dessus d\u2019un personnage amoureux. De m\u00eame un texte pourra recevoir un traitement graphique particulier, pour exprimer plus que les seuls mots. Par exemple, des stalagmites suspendues \u00e0 une phrase pour indiquer que le ton est glacial.<\/p>\n

Le dessin se fond ici au langage, sous la forme d\u2019id\u00e9ogramme. Cependant, il ne va pas plus loin que dans d\u2019autres m\u00e9diums. Le bonhomme vert que tu vois au feu rouge n\u2019est en rien diff\u00e9rent.<\/p>\n

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Je ne peux cependant me r\u00e9soudre \u00e0 dire que la BD<\/st1:personname> \u00e9choue. La bonne BD va de l\u2019image au texte d\u2019un pas l\u00e9ger, et papillonne de l\u2019un \u00e0 l\u2019autre non pas chaotiquement mais pour tirer de chacun ce qui manque \u00e0 l\u2019autre. Elle ne d\u00e9\u00e7oit pas ses parents quand elle se fait danse.<\/p>\n

L\u2019esprit et le corps ; le langage et le dessin ; la BD<\/st1:personname> ; et ensuite ? Quel est l\u2019homme qui saura finir ce r\u00e9bus, est-il seulement l\u00e0, et quelle tension contraire saura le faire na\u00eetre?<\/p>\n

La BD<\/st1:personname> est une des \u00e9nigmes que ce si\u00e8cle doit relever, un moyen de s\u2019\u00e9lever au dessus des limites conventionnelles de nos moyens d\u2019expression. Quel homme, sachant parler, ne parlerai jamais ? Quel homme, sachant dessiner, ne dessinerai jamais ?<\/p>\n

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Aussi ne saurai-je faire moins que d\u2019explorer les possibilit\u00e9s de la BD.<\/st1:personname><\/p>\n

Tu as vu le monde par tes yeux, tu l\u2019as go\u00fbt\u00e9 par ta bouche, touch\u00e9 de ta main. Tu lui as parl\u00e9 en retour, de mille fa\u00e7ons diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Laisse-moi maintenant te pr\u00eater mes yeux pour te faire voir des couleurs et des mots qui enfantent un nouveau reflet du monde. Mon esprit chante son amour du monde et ma main danse en rythme.<\/p>\n

La BD<\/st1:personname> est la fin de tout<\/p>\n

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